واحدة ؟ ) « 1 » ، فقال ابن عباس « 2 » : وهل كانت أولى إلا ولها آخرة ؟ فقال له عمر : للّه درّك يا ابن عباس / ، كيف قلت ؟ فأعاد ابن عباس الجواب « 3 » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » لأبي الدرداء وقد عيّر رجلا فوعاه يا ابن فلانة ، فقال له : " يا أبا الدّرداء إنّ فيك جاهليّة ، فقال أجاهليّة كفر أو إسلام ؟ قال : بل جاهليّة كفر " ، قال أبو الدّرداء : " فتمنّيت لو كنت ابتدأت إسلامي يومئذ " « 5 » . ثم قال [ تعالى ] « 6 » : وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ أي : المفروضة . وَآتِينَ الزَّكاةَ يعني الواجبة في الأموال . وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أي : فيما أمركن به ونهاكن عنه . ثم قال ( تعالى ) « 7 » : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ أي : الشر والفحشاء يا أهل بيت محمد . وَيُطَهِّرَكُمْ أي من الدنس والمعاصي تطهيرا . قال ابن زيد : الرجس هنا الشيطان « 8 » .

--> ( 1 ) ( وقال ابن عباس . . . إلا واحدة ) تكررت مرتين في ( ج ) . ( 2 ) ساقط من ( ج ) . ( 3 ) انظر : أحكام ابن العربي 3 / 1537 ، والبحر المحيط 7 / 231 ، والدر المنثور 6 / 601 ، والتفسير المأثور عن عمر بن الخطاب 609 . ( 4 ) ( ج ) عليه السّلام . ( 5 ) لم أقف عليه بهذا اللفظ إلا في جامع البيان 22 / 5 ، وكذلك الكشاف للزمخشري 3 / 537 ، والبحر المحيط 7 / 231 . ( 6 ) ساقط من ( ج ) . ( 7 ) انظر : المصدر السابق . ( 8 ) انظر : جامع البيان 22 / 6 ، والبحر المحيط 7 / 231 .